Das reformatorische ‚Allein‘ variiert das ‚Gott allein‘ im jüdischen Schema Jisrael und in der islamischen Schahada. ‚Christus allein‘ ist also keine antijüdische und antiislamische Kampfformel. Sie verhindert vielmehr, die Wahrheit des Christus mit der des Christentums zu identifizieren. So bleibt die Christusfrage offen für die Antwort des kommenden Christus. Das für Juden und Muslime Fremde wird hier so formuliert, daß es zum Dialog mit ihnen einlädt. Christliche Theologie wird nicht zugunsten einer multireligiösen Verständigung nivelliert, sondern schärfer profiliert, um das Fremde besser verständlich zu machen. Die Texte sind entstanden, als der rheinische Pfr.i.R. Dr. Rainer Stuhlmann, für ein Jahr den Propst in Jerusalem vertreten hat.